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曾致尧: 南丰曾氏入国史第一人
为曾巩祖父 日前其墓碑在南丰莱溪乡胡家坑村被发现
母周氏以儿“官而贫”为荣 县志称其“母仪妇道为乡里师”
中国江西网-江南都市报 2016-08-29 08:03:12  来源:中国江西网-江南都市报  编辑:舒晓露  作者:

    8月18日,南丰县莱溪乡胡家坑村农民在开荒时,发现曾巩祖父曾致尧及曾祖母周氏夫人的墓碑,目前已送交县博物馆。

    史料记载,曾致尧是北宋开国后南丰第一个进士及第者,也是南丰曾氏入国史第一人。曾氏家族中,曾巩是学养最高、成就最大的文化大师,官至北宋右相,为王安石变法的重要参与者。

    一直以来,关于曾氏家族的研究备受关注。如今,曾巩祖父曾致尧及曾祖母周氏夫人墓碑的发现,为进一步研究曾氏家族的发展变迁史提供了重要实物佐证。文/记者叶伟

    曾氏家族史备受关注

    对于发现曾巩祖父曾致尧及曾祖母周氏夫人的墓碑,南丰当地研究曾氏家族的人士很激动。一直以来,关于曾氏家族的研究不断,曾氏家族的信息也备受关注,如2015年南丰发现曾巩家族祠堂“秋雨名家”及2009年“曾巩族谱出现在南丰”等信息。

    据介绍,两块墓碑出土于南丰县莱溪乡杨梅坑村的马鞍山。两宋时期,曾氏众多名贤葬于此地,有曾氏祖墓350多座,其中包括曾巩夫妇、其父母和子孙。

    这次被发现的曾致尧墓碑长85厘米宽58厘米,刻有“宋故朝请郎守尚书户部郎中骑都尉赐绯鱼袋鲁国曾府君讳致尧字正臣之墓”字样。

    周氏夫人墓碑则长140厘米宽80厘米,刻有“大宋宜兴县太君周氏夫人墓”字样。

    史料记载,曾致尧的母亲周氏夫人为曾巩三世祖仁旺公夫人。据统计,从太平兴国八年(983年)至宝祐元年(1253年)的271年中,曾氏子孙登进士及第者共有55人,解试41人,荐辟19人,在朝为官者超过百人。

    南丰曾氏入国史第一人

    今年,罗伽禄所著的《曾巩家族》获第二十九届华东地区优秀哲学社会科学图书二等奖。这本书以人物和事件为主线,从文化的视角深入挖掘和展示了曾巩家族的历史变迁。

    记者查阅史料发现,关于曾致尧的生平资料较多,不仅见载于各地方志,《宋史·文苑传》也有小传,如欧阳修有《尚书户部郎中赠右谏议大夫曾公神道碑铭并序》,王安石有《户部郎中赠谏议大夫曾公墓志铭》以及其孙曾巩的《先大夫文集后序》等。

    《曾巩家族》中介绍,曾仁旺长子曾致尧,是曾巩的祖父,也是曾氏南丰开基后的第四代,又是南丰曾氏至此最为显贵的一代。曾致尧是南丰曾氏入国史的第一人,宋代南丰县历史上第一个进士。在元代脱脱所修的《宋史》人物传中,曾致尧名列《文苑》,虽然只有五百字不到的小传,但足见其影响与贡献之大,算是一位国家级文化名人,因而被载入史册。

    史料显示,曾致尧生于南唐李璟保大五年(947年),太平兴国八年(983年)进士,大中祥符五年(1012年)去世。曾致尧任官多年,履职尽责,敢于碰硬。他担任谏议大夫时,苏州知州魏庠多行不法,人不敢言。独曾致尧上疏弹劾,使魏庠罢了官。这一做法让皇帝都感到惊讶,“上惊曰:‘曾某乃取治魏庠,克畏也。’”

    曾致尧以天下为念,这一点颇得皇帝的赞许。《南丰县志》载:“初,致尧尝宴见,太宗从容语及内币充牣,甚自喜。时方忧旱,致尧即奏对曰:‘未及江南一夜秋雨之为富也’,帝为之动容。”

    传下来的作品不多

    据曾巩《先大夫集后序》所载,曾致尧所著颇多,共达一百七十八卷,当时都刊行于世。曾致尧喜好纂录,长于诗文,著作颇富。其散文多为论治乱得失兴废之作,文风隽美,长于讽喻。诗赋朴实无华,妙趣横生,语言浅近明快,流露出积极乐观的人生态度。

    罗伽禄在《曾巩家族》一书中说,可惜流传下来的作品不多,这是一件十分可惜的事情。由于今天能见到的作品太少,故无法对曾致尧的文学成就做深入细致的研究,仅能就当前能见的少量作品看他的文学创作及成就之大概。“曾致尧的诗用浅近通俗的语言,勾勒明丽清新的图画,既朴实无华,又清新隽永,情趣横生,且表达了乐观豁达的情绪。”

    据介绍,曾致尧的文,现能见到的有《春日至云庄记》和《齐云院碑》两文。此二文均见之于《江西通志》、《南丰县志》等地方志和族谱中,如《南丰县志》,其余已不见。今人已将两文收入《全宋文》(上海辞书出版社)中。

    《曾巩家族》一书认为,从《先大夫集后序》来看,曾致尧的文章算得上是当时的雄文,有较大影响。《先大夫集后序》:“方五代之际,儒学既摈焉,后生小子,治术业于闾巷,文多浅近。是时公虽少,所学已皆知治乱得失兴坏之理,其为文闳深隽美,而长于讽喻,今类次乐府已下是也。”而王安石在《户部郎中赠谏议大夫曾公墓志铭》中也称:“所著书若干卷,传于世,文长于歌诗云。”他们认为致尧的文章特点是“闳深隽美”“长于讽喻”,且文章写得比诗歌好。

    母以儿“官而贫”为荣

    《南丰县志》记载,曾致尧在外地做官告假回家,为母亲周夫人(曾巩的曾祖母)祝寿。曾致尧衣着朴素,仆人和所乘之马都很瘦弱,有人以此讥讽他。周夫人却说:“我的儿子为官而贫穷,这是我的荣耀啊!如果靠着搜刮民脂民膏而穿着鲜亮的衣服,骑着健壮的马回家,这难道是我平时所教导的吗?”周氏深知大义,教导儿子为官不能“抱货而归,鲜衣怒马”,以儿子“官而贫”为荣。

    《曾巩家族》认为,曾仁旺的妻子周氏是临川人,曾祖父周裕,祖父周羽,父周确,她为周确的四女儿。她从小孝顺父母,母亲经常犯病,她每天亲自为母亲煮药,服侍左右,不离不弃。因时常担心母亲病情,她不思茶饭而伤形,直至母亲病情好转。嫁入曾家后,她尽心侍奉公公婆婆,不敢稍有怠慢。许多家务事,她亲力亲为,虽是一个有着两百口人的家庭,也还是和和美美的。家中有谁病了,她早晚去看望,问病情,调药治病,“母仪妇道为乡里师法”。仁旺不幸早逝,她含辛茹苦地把四个儿子三个女儿拉扯大,四个孩子即致尧、从尧、咨尧和佐尧。长子致尧考中进士,累官户部员外郎;次子佐尧也考中了进士;三子、四子也都聪颖好学,虽不曾中得进士,但人人学而有得,成为有用之才。女儿三人同样得周氏调教,在婆家皆能孝敬公婆,知书识礼,得到人们的赞许。大女儿嫁给了汝阳的毛学诗,二女儿嫁给了济阳的江朝宗,小女儿嫁江夏黄伯度。

    曾巩廉洁与家风有关

    曾巩是唐宋古文八大家之一,对于曾巩之后所取得的成就,不少研究人士认为与其家风有很大关系。

    曾巩在《南轩记》中对自己出仕前在故居南轩读书自进以“求于内”的情形有具体描述:“养吾心以忠,约守而恕者行之,其过也改,趋之以勇,而至之以不止,此吾之所以求于内者。”曾巩的“求于内”即以忠养心、严格律己、忠恕待人、勇于改过,用高尚的道德来涵养自己的品格。

    “曾巩廉政思想的形成,大约有三方面因素,即秉承家风、师承有来、学而能守。”今年6月,《中国纪检监察报》发表文章认为,曾巩为后世留下了丰富的廉政思想,概括说来就是通过“求于内”“正己”的办法来加强为官者的道德修养。在此基础上,为官者才能摆脱外物之拘累,以民为本,节用裕民。

    曾巩成年后曾多次在文中称赞祖父的美德。如在《先大夫集后序》中,曾巩说自己的祖父深知政治得失、天下兴亡的道理,祖父凡是谈到天下之根本问题,必定以“忧怜百姓”为出发点。曾巩在这种淳厚清正的家风中成长,耳濡目染,自然也养成了以廉立身的为官之道。

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